- مشخصات كتاب
- نُبذةٌ مِن احوال العلّامة المجلسيّ (ره) و آثاره القيّمة
- شرح حال و آثار عَلّامَه مجلسي - اَعلَي اللهُ مَقامَهُ
- برگزيدهاي از زندگينامهي علاّمهي مجلسي - اَعلَي اللهُ مقامَه - به قلم عَلي دواني:
- عَلّامَه مجلسي و منصب شَيخ الاسلامي
- ديگران درباره او چه گفتهاند؟
- حقوقي كه عَلّامَه مجلسي بر جامعه شيعه دارد
- تأليفات پر ارزش عَلّامَه مجلسي
- تأليفات فارسي عَلّامَه مجلسي
- استادان عَلّامَه مجلسي
- شاگردان عَلّامَه مجلسي
- گفتار عَلّامَه مجلسي در مقدمه بِحَارُ اَلانْوَار
- وفات عَلّامَه مجلسي
- نظر اِدوارد براون درباره اسلام و شيعه و عَلّامَه مجلسي
- دانشمنداني كه عَلَيه صوفيه قيام كردند
- نُبذَةٌ مِن حَياةِ السَّيِّد إبراهيمَ النجفيّ [11]
- شرح حال سيد إِبْرَاهِيم نجفي (شارح رسالههاي سه گانهي اعتقادي)
- 1 - مقدّمة المؤلّف و سببُ التأليف - أهل البيت عَلَيْهِمُ السَّلَام هم وسائط الفيض بينَ اللهِ و الخلق
- 1 - مقدّمهي مؤلّف و سبب تأليف - اهل بيت عَلَيْهِمُ السَّلَام واسِطههاي فيض بين خدا و خلق او هستند
- 2 - المقدّمة - الرّدّ عَلي الفلاسفة به سبب ردّهِمُ الآياتِ و الرِّواياتِ عن صريحِهِما
- 2 - مقدّمه - ردّ بر فلاسفه به سبب برگرداندن ايشان آيات و روايات را از صريح آنها
- 3 - المقدّمة - الرّدّ عَلي العرفاء و الصّوفيّة به سبب بِدَعِهِم و اعتقادِهِم بوحدةِ الوجود
- 3 - مقدّمه - ردّ بر عارفان و صوفيان، به سبب بدعتهاي ايشان و اعتقادشان به وحدت وجود
- 4 - «الباب الاول، فيما يتعلق باُصول العقائد» - التوحيد - الجبر و الاختيار - القضاء و القدَر
- 4 - (باب اوّل، درآنچه به اصول اعتقادات مربوط است) - خداشناسي - جبر و اختيار - قضا و قدر
- 5 - وجوب الايمان بالانبياء المذكورين في القرآن (25 نبيّاً) و الاقرار بعصمتهم
- 5 - وجوب ايمان به پيامبران ذكر شده در قرآن (25 نفر) و اقرار به عصمت آنها
- 6 - مِن اسباب الكفر و الارتداد، الاستخفاف بالقرآن و الكعبة و الاحاديث و المقدَّسات
- 6 - از اسباب كُفر و ارتداد، استخفاف به قرآن و كعبه و احاديث و مقدّسات است
- 7 - يجبُ الاعتقادُ به وجودِ الملئكةِ و كونِهِمِ اجساماً لطيفةً
- 7 - اعتقادات مجلسي (ره) - اعتقاد به وجود ملائكه و اينكه همه يا بعضي از ايشان اجسامي لطيف هستند
- 8 - بعضُ ما يوجب الكفرَ؛ منهَا الاعتقادُ بالحلول أو وحدةِ الوجود أو الموجود
- 8 - اعتقادات مجلسي (ره) - برخي از مُوجِبات كفر؛ از آن جمله، اعتقاد به وحدت وجود يا موجود
- 9 - صفاتُ اللهِ تعالي
- 9 - صفات الهي
- 10 - حدوثُ العالَمِ و بطلانُ القولِ بالقِدَمِ الذاتيّ أو الزّمانيّ لِلعالَم
- 10 - اعتقادات مجلسي (ره): حدوث عالَم خلقت و بطلان اعتقاد به قِدَم ذاتي يا زماني آن
- 11 - معرفة بعض ضروريّاتِ الدّين، الّتي إنكارُ احدها يوجِبُ الكفرَ
- 11 - اعتقادات مجلسي (ره) - شناخت برخي ضروريّات دين، كه انكار يكي از آنها سبب كُفر ميشود
- 12 - شأن النبيّ الخاتَم صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم و الأئمّة الأطهار عَلَيْهِمُ السَّلَام و فاطمةَ الزّهراءِ عَلَيْهَا السلام و عِصمَتُهُم و كونُهُم أفضلَ مِن جميع الأنبياءِ و المُرسَلينَ (ع) و نفي الغلوّ فيهِم (ع) و كفرُ الغالينَ
- 12 - اعتقادات مجلسي (ره) - شأن و مقام پيامبر اكرم صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم و ائمّهي اطهار عَلَيْهِمُ السَّلَام و فاطمهي زهرا عَلَيْهَا السلام و عصمت ايشان و برتر بودن ايشان از همگي انبياء و مُرسَلين (ع) و نفي غلُوّ دربارهي ايشان و كُفر غُلات
- 13 - اعتقادت المجلسي (ره) - وجوب الاعتقاد بوقوع المعراج الجسمانيّ للنبيّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم؛ التسليمِ في قِبال الاحاديثِ المُغلَقَةِ المرموزةِ و عدمِ التعرّض لتكذيبها
- 13 - اعتقادات مجلسي (ره) - وجوب اعتقاد به وقوع معراج جسماني براي پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم؛ تسليم در قِبال احاديث سربسته و مرموز و عدم تكذيب آنها
- 14 - ما يجبُ الاعتقادُ به ممّا يَرَي المُحتضَرُ قُبَيلَ موتِهِ و بَعدَهُ و في القبر
- 14 - اعتقادات مجلسي (ره) - آنچه واجبست اعتقاد به آن، از آنچه محتضر ميبيند از مرگ تا درون قبر
- 15 - وجوب الاعتقاد بكون الملائكةِ مِن المخلوقاتِ الجسمانيّةِ - لِاَنَّهُ لا مُجَرَّدَ اِلاَّ اللهُ تعالي و بكون السَّماواتِ بعيدةً غيرَ مُطبَقَةٍ، طِبقَ اَحاديثِنا، ويُطابقها علمُ النّجُوم الأورُوبيّ الجديد
- 15 - اعتقادات مجلسي (ره) - وجوب اعتقاد به جسماني بودن فرشتگان - زيرا هيچ چيز جز خدا مجرّد نيست و وجوب اعتقاد به دور بودن آسمانها از هم (طبق احاديث و مطابق با نجوم اروپايي جديد)
- 16 - عصمة الملائكة و قصّة هاروتَ و ماروتَ و تفسيرُ آياتِها في الاحاديث:
- 16 - اعتقادات مجلسي (ره) - عصمت فرشتگان و داستان هاروت و ماروت و تفسير آياتش در احاديث
- 17 - ضَغطة القبر و البرزخ
- 17 - فشار قبر و عالَم برزخ
- 18 - وجوب الاعتقاد بكون الجنّة و النّار جسمانيّتَين موجودتَينِ في الحال، لكنّهما مخفيّتان عن أنظارنا إلي يَومِ القيامة
- 18 - اعتقادات مجلسي (ره) - وجوب اعتقاد به جسماني بودن بهشت و جهنّم و اينكه هر دو اكنون موجود - ولي مخفي از ديد ما - هستند، تا قيامت:
- 19 - الإيمان بالرَّجعة
- 19 - ايمان به رَجعَت
- 20 - المَعادُ جسمانيٌّ بضرورةِ الإسلام - الحساب و الكتاب و كُتّابُ الأعمال و الشَّفاعَة و الصِّراط و الميزانُ و خلودُ الكفار في النار و سائرُ احوال القيامة حقٌٌّ ضروريٌّ
- 20 - معاد، جسماني است به ضرورت دين اسلام - حساب و كتاب و كاتبان اعمال و شَفاعَت و صِراط و ميزان و جاودانگي كافِران در آتش جهنّم و ساير احوال قيامت، حق و ضروريست
- 21 - خاتمة اعتقادات المجلسي (ره) - ما أوصاها من العقائد من البابِ الثّاني (في ما يتعلقُ بكيفيه العملِ)
- 21 - خاتمهي اعتقادات مجلسي (ره) - در انتخاب مطالب مختصّ به عقائد، از باب دوّم (در آنچه به كيفيت عمل مربوط است) (وصاياي علاّمهي مجلسي)
اعتقادات علامه مجلسی (ره)
مشخصات کتاب
سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1387
عنوان و نام پدیدآور:اعتقادات علامه مجلسی (ره)- (تالیف ملا محمد باقر مجلسی)/ گردآوری :واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان .
مشخصات نشر:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ، 1387.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
نُبذهٌ مِن احوال العلّامه المجلسیّ (ره) و آثاره القیّمه
نُبذهٌ مِن حیاه أعظم علماء الإمامیّه و خاتَمِهِم: العلاّمه الشیخ مُحَمَّد باقر بن الشیخ مُحَمَّد تقیّ المجلسی الأصفهانی - أعلی اللهُ مقامَه (المُتوَفّیٰ 1110 ه / 1699 م):
[اخذنا اُسَّ الترجَمَهِ مِن موقع الشیخ زَین الدّین (قده) للمعارف الإسلامیه، بهذا العنوان:
http: //www. zainealdeen. com/najaf/hawza/entesar/1. htm
اکتفینا بمواضع الحاجه منها و اَضَفنا الیها توضیحاتٍ أو تصحیحاتٍ بینَ الهلالین ()]:
وُلِد العلامه الشیخ مُحَمَّد باقر بن الشیخ مُحَمَّد تقی بن مقصود عَلی المجلسی فی مدینه أصفهان (فی مرکز إیران) عام 1037 ه / 1628 م و قَد عاش فی عهد الدوله الصفویه مده ثلاث و عشرین سنه [1]
و یقول المستشرق «دونلدسن»: انه آخر علماء العهد الصفوی، کان دقیقاً فی درسه و یمتاز بکونه یری وجوب إفهام الناس أمور دینهم بلغتهم، فألف کتابه العظیم فی الأخبار و هو «بحار الأنوار» باللغه العربیه (و کذا کثیراً مِن کتبه الآتی ذکرُها و کثیراً مِن تألیفاتِهِ باللغه الفارسیّه لإرشاد الفُرس فی إیران و مثلها و یأتی ذکرُها أیضاً) [2] وَ کَانَ قَد تلقَّی علومَه فی مدینه أصفهان، ثم هاجر إلی مدینه النجف الأشرف و التقی بعلمائها عام 1072 ه، فیقول:
«إنی سمعت من المولی الصالح التقی مولانا مُحَمَّد طاهر الذی بیده مفاتیح الروضه المقدسه و من جماعه کثیره من العلماء الذین کانوا حاضرین فی تلک اللیله فی الحضره الشریفه» [3] و قَد أستمع لامرأه عجوز اسمها مریم فوصفها بالعباده و التقوی [4] و قَد حضر العلامه